Bibliographie von Prof. Dr. Lucas Francisco Mateo Seco (Sevilla/Pamplona)

I. PUBLICACIONES

(Die Bibliographie wurde freundlicherweise vom Autor zur Verfügung gestellt; vgl. biograph. Daten usw. in: http://www.unav.es/teologia/pr_lfmateo.html) 

1. Libros.

La escatología en la doctrina de San Juan de la Cruz, ed. Gómez, Pamplona 1977, 84 pp. 

San Vicente de Lerins. Tratado en defensa de la antiguedad y universalidad de la fe cató1ica, ed. Eunsa, Pamplona 1977, 225 pp.

Lutero: La libertad esclava, ed. Magisterio Espeñol, Madrid 1978, 222 pp.

Estudios sobre la cristología de San Gregorio de Nisa, ed. Eunsa, Pamplona 1978, 459 pp.

Teología de la liberación, ed. Magisterio Español, Madrid 1981, 168 pp.

Cristo Hijo de Dios y Redentor del hombre, Actas del III Simposio Internacional de Teología celebrado en la Universidad de Navarra, ed. Eunsa, Pamplona 1982, 1022 pp.

Dimensión humana de la Redención, Lección inaugural del curso 1983/84, Universidad de Navarra, Pamplona 1983, 46 pp.

Teología de la liberación: análisis critico, Universidad de Piura, 1986, 42 pp.

El 'Contra Eunomium I' en la producción literaria de Gregorio de Nisa, Actas del VI Coloquio Internacional sobre Gregoro de Nisa, ed. Eunsa, Pamplona 1988, 480 pp.

La formación de los sacerdotes en las circunstancias actuales, Actas del XI Simposio Internacional de Teología, ed. Eunsa, Pamplona, 1990, 1015 pp.

El misterio de Jesucristo. Lecciones de cristología y de soteriología (en colaboración con los profesores Ocáriz y Riestra), ed. Eunsa, Pamplona 1991, 452 pp. La segunda edición es de 1993, también en Eunsa, y consta de 499 pp. Existe también traducción inglesa: The Mystery of Jesus Christ, ed. Four Courts Press, Dublin 1994, 320 pp.

Gregorio de Nisa: Sobre la vocación cristiana, ed. Ciudad Nueva, Madrid 1992, 126 pp.

Seis lecciones sobre liberación y libertad, Universidad de La Sabana, Santa fe de Bogotá, 1993, 57 pp.

Gregorio de Nisa: la vida de Moisés, ed. Ciudad Nueva, Madrid 1993, 248 pp.

Sacerdotes en el Opus Dei. Seculai-idad, vocación y ministerio, ed. Eunsa, Pamplona 1994, 329 pp.

Gregorio de Nisa: Vida de Macrina. Elogio de Basilio, ed. Ciudad Nueva, Madrid 1995, 170 pp.

2. Artículos de investigación.

Valores cristianos en la formación del sacerdote, "Palabra" sept.-oct. 1968, 14-20.

La teología de la muerte en la 'Oratio catechetica magna'de San Gregorio de Nisa, ScrTh 1 (1969) 453-473.

Sacerdocio de los fieles y sacerdocio ministerial en San Gregorio de Nisa, en "Teología del Sacerdocio " II, ed. Aldecoa, Burgos 1970, 51-92.

La vocación en la Patrística, "lus Canonicum" 2 (1971) 340-358.

La muerte y su más allá en el 'Dialogus de anima et resurrectione' de San Gregorio de Nisa, ScrTh 3 (1971) 71-107.

Consagración y misión, ScrTh 3 (1971) 169-179.

Kénosis, exaltación de Cristo y apokatástasis en la exégesis a Filipenses 2,5-11 de San Gregorio de Nisa, ScrTh 3 (1971) 301-340.

Sacerdocio de Cristo y sacerdocio ministerial en los tres grandes Capadocios, en "Teología del sacerdocio" IV, ed. Aldecoa, Burgos 1972, 179-202.

El concepto de salvación en la 'Oratio catechetica magna'de San Gregorio de Nisa, ScrTh, 4 (1972) 145-170.

Fray Bartolomé de Carranza y sus Comentarios al Catechismo Christiano, ScrTh 4 (1972) 597-611.

Resucitó al tercer día (Análisis de la doctrina de San Gregorio de Nisa sobre la Resurrección de Jesucristo), ScrTh 5 (1973) 7-89.

Eucaristia e Resurreçao dos corpos, "Theologica" 8 (1973) 471-489.

Esperanza y escatología (Anotaciones a los escritos de Ladislaus Boros), Palabra 98 (1973) 28-30.

El Catecismo de Carranza, "Nuestro Tiempo", julio 1973, 60-74.

Situación y futuro del hombre, "Nuestro Tiempo", octubre 1973, 36-55. The human condition: now and hereafter, "L'Osservatore Romano", 5. IX. 1974. Este mismo artículo ha sido publicado por "Catholic Position Papers" en julio de 1974, en sus ediciones de Japón, Filipinas, East Africa y Nigeria.

El carácter sacerdotal en San Juan Fisher, in "Teología del Sacerdocio" VI, ed. Aldecoa, Burgos 1974, 123-142.

El concepto de muerte en la doctrina de Santo Tomás de Aquino, ScrTh 6 (1974) 173-208.

Sobre la teología de la liberación, ScrTh 7 (1975) 355-400.

El sentido de la muerte, en "La formación de la enfermera", ed. Eunsa, Pamplona 1975, 150-161.

Muerte y pecado original en Santo Tomás de Aquino, en "Veritas et Sapientia", ed. Eunsa, Pamplona 1975, 277-315.

El sacramento de la penitencia, en "Sobre el sacramento de la penitencia y las absoluciones colectivas", ed. Eunsa, Pamplona 1976, 54-74.

Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer, maestro de espiritualidad, "Palabra", junio de 1976, 14-19.

Purgación y purgatorio en la doctrina de San Juan de la Cruz, ScrTh 8 (1976) 233-27 8. La verdad del ser, ScrTh 9 (1977) 289-299.

El concepto de verdad en Santo Tomás de Aquino y en la teología de la liberación, ScrTh 9 (1977) 1043-1062.

La mariología de San Gregorio de Nisa, ScrTh 10 (1978) 409-466.

Los Padres de la Iglesia hoy, "Palabra" 1978, 309-318.

Walter Kasper, Jesús el Cristo, ScrTh 1 1 (1 979) 269-293.

La vida eterna que esperamos, "Palabra" 1979, 511-514.

Ley y libertad según Lutero, Persona y Derecho 7 (1979) 159-228.

Sobre la unicidad de la Iglesia, en Actas del III Congreso Internacional de Derecho Canónico 1, ed. Eunsa, Pamplona 1980, 621-623.

La muerte como mal en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino, en Atti del Congresso Internazionale Tommaso d'Aquino, Edizioni domenicane italiane, Nápoles1978, 467-480.

Elconcepto de verdad en Santo Tomás de Aquino y en la teología de la liberacion, en Incontri culturali. Rivista del Cetitro Internazionale di Studi e relazioni culturali, Roma, 10 (1977) 573-587.

La liberación de la libertad, tarea humana y cristiana, en Etica y Teología ante la crisis contemporánea (I Simposio Internacional de Teología), ed. Eunsa, Pamplona 1979, 545-551.

Bondad del hombre y santidad del matrimonio, en Cuestiones fundamentales sobre matrimonio y familia (II Simposio Internacional de Teología), ed. Eunsa, Pamplona 1980, 211-229.

Obras sobre Mons. Escrivá de Balaguer y estudios sobre el Opus Dei, ScrTh 13 (1981) 727-811. Este trabajo sido publicado también como un capítulo del libro Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer y el Opus Dei, ed. Eunsa, Pamplona 1985.

Santo Tomás ante la muerte, en Atti del VIII Congresso Tomistico Internazionale VII, Libreria Editrice Vaticana, Roma 1981, 195-206.

Teología de la Cruz, ScrTh 14 (1982) 165-179.

La muerte de Cristo. La thanatología de Santo Tomás a la luz de sus precisiones en torno al hecho de la muerte de Cristo, "Escritos del Vedat", 12 (1982) 523-545.

Cristianismo y liberación, "Arco" (Colombia) n.258 (1982) 57-66.

El uso de la filosofia en la Teología según San Gregorio de Nisa, en El método en teología (Actas del I Simposio de Teología Histórica), Facultad de Teología de San Vicente Ferrer, Valencia 1981, 95-106.

Piedad mariana en Sevilla en los siglos XVII y XVIII, "Estudios Marianos", 48 (1983) 469-500.

Sacerdocio ministerial y Espíritu Santo en los tres grandes Capadocios, en Teología del Sacerdocio XVII, ed. Aldecoa, Burgos 1983, 41-60.

La herencia de Lutero, "Palabra" 1983, 515-520.

La Procesión del Espiritu Santo en la 'Refutatio Confessionis Eunomii', en Atti del Congresso Teologico Internazionale di Pneumatología I, Roma 1983, 181-187.

La Procesión del Espiritu Santo en el 'Contra Eunomium I', en Hombre magnánimo y libre. Homenaje al Cardenal Bueno Monreal, Sevilla 1983,171-175.

Maria, en Mensaje espiritual de Juan Pablo II a España (Actas de la IX Semana de Teología Espiritual), ed. CETE, Madrid 1984, 51-73.

La función del teólogo en la España de hoy, ScrTh, 15 (1983) 857-873. Este trabajo ha sido publicado también en A. ARANDA (ed.), Juan Pablo II en España: un reto para el futuro, ed. Eunsa, Pamplona 1984, 97-115.

Teologías de la liberación, "Palabra" 1984, 20-25.

El cristiano ante la vida y ante la muerte (Estudio del Panegírico de Gregorio de Nisa sobre Gregorio Taumaturgo) en The biographical works of Gregory of Nyssa. Proceedings of the Fifth International Colloquium on Gregory of Nyssa, ed. The Philadelphia Patristic Foundation, Filadelfia 1984, 197-221.

Algunos aspectos de la teología de la liberación, ScrTh 17 (1985) 255-27 1.

María, Nueva Eva, y su colaboración en la Redención según los Padres, "Estudios Marianos" 50 (1985) 52-69.

Sobre el dolor y la muerte , in: Primet- Curso de Etica de la Enfermería , ed. Eunsa, Pamplona 1985, 93-101.

La Cruz, fidelidad al hombre, in: Dios y el hombre, (Actas del VI Simposio Internacional de Teología), ed. Eunsa, Pamplona 1985, 631-639.

Boletín de Cristología I, ScrTh 17 (1985) 883-936.

Libertad y liberación, "Palabra", 1986, 272-273; Libertad y liberación, ScrTh 18 (1986) 873-889.

Libertad y liberación cristiana, en: Secularidad, laicado y teología de la cruz, ed. Ateneo de Teología, Madrid 1987, 57-84.

El misterio pascual en la vida ordinaria, ibid., 111- 134.

La unidad de vida de los presbíteros, en Espiritualidad del presbítero diocesano secular, ed. Edice, Madrid 1987, 643-650. Este trabajo ha sido publicado también por la Pontificia Basilica de San Miguel, Madrid, diciembre de 1987.

Trabajo humano y progreso , en La misión del laico en la Iglesia y en el mundo, (Actas del VIII Simposio Internacional de Teología), ed. Eunsa, Pamplona 1987, 905-917.

El dolor y la muerte, en Seminarios de gtica en la enfermeria, ed. Eunsa, Pamplona 1987, 154-163.

La exégesis de Gregorio de Nisa a Jn X,18, Papers of the 1983 Oxford Patristics Conference, ed. Cistercian Publications, Kalamazoo, Michigan 1987 y Peeters Press Leuven 1989, 495-506

La cristología y soteriología del 'Contra Eunomium I', en L. F. MATE0 SECO (ed.), El 'Contra Eunomium l'en la producción literaria de Gregorio de Nisa (VI Coloquio Internacional sobre Gregorio de Nisa), ed. Eunsa, Pamplona 1988, 391-406.

Libertad, liberación y Espiritu Santo, en J. ANTÚNEZ ALDUNATE, Crónica de las ideas. Para comprender un fin de siglo, ed. ElMercurio, Santiago de Chile 1988, 279-287.

Libertad cristiana y liberación, en R. VEKEMANS Y J. CORDERO, Teología de la liberación, ed. Cedial, Caracas 1988, 404-408.

Cristo, Redentor del hombre (Análisis de la cristología contenida en la trilogía trinitaria de Juan Pablo II), ScrTh 20 (1988) 523-549. Este trabajo ha sido publicado también en A. ARANDA (ed.), Trinidad y salvación. Estudios sobre la trilogía trinitaria de Juan Pablo II, ed. Eunsa, Pamplona 1990, 126-152.

Espiritualidad del presbítero secular (Boletin bibliográfico), ScrTh 21 (1989) 227-287.

Masculinidad y feminidad en los Padres griegos del siglo IV, en Masculinidad y feminidad en la Patrística, ed. Eunsa, Pamplona 1989, 84-124.

El concepto de verdad en la Teología de la Liberación y su influencia en su confrontación con la Doctrina Social de la Iglesia, "Tierra Nueva" (Bogotá), 18 (octubre de 1989) 13-32.

The human condition here and hereafter, en "Position Paper" (Filipinas), 191 (noviembre de 1989) 366-379.

Camino, en: BOMPIANI, Diccionario Literario. Apéndice de obras 1977-1987, t. III, ed. Hora, Barcelona 1989, 121-122.

La cristología del In Canticum Canticorum de Gregorio de Nisa, en H. DROBNER (ed.), Studien zu Gregor von Nyssa und der christlichen Spätantike, ed. Brill, Leiden 1990, 173-190.

Consideraciones en torno al sentido cristiano del dolor y de la muerte, en I Symposium Internacional de Ética en Enfermeria, ed. Eunsa, Parnplona, 1990, 261-274.

El futuro de la teología de la liberación, ScrTh 22 (1990) 195-211.

Verdad e historia. En torno a una Historia general de la Iglesia en América Latina, en Evangelización y Teología en América: siglo XVI (Actas del X Simposio Intemacional de Teología), ed. Eunsa, Pamplona 1990, 1207-1220.

El ministerio, fuente de la espiritualidad del sacerdote, en La formación de los sacerdotes en las circunstancias actuales (Actas del XI Simposio Internacional del Teología), Pamplona 1990, 383-428.

La Iglesia en la actual sociedad iberoamericana, en Anigrica, siglos XVIII-XX.- (III Simposio sobre el V Centenario del Descubrimiento de América), ed. Turner, Madrid 1990, 123-127.

El ministerio, fuente de espiritualidad del sacerdote, ScrTh 22 (1990) 431-476.

Jesucristo, perfecto Dios y perfecto hombre; La muerte redentora de Cristo: Inmortalidad de las almas y resurrección de los cuerpos, en 39 cuestiones doctrinales, ed. Mundo Cristiano, Madrid 1991, 46-52; 61-67; 102-108 respectivamente.

Notas introductorias al estudio de la Cristología, ScrTh 23 (1991) 125-167.

Teología de la liberación y doctrina social de la Iglesia, ScrTh 23 (1991) 505-513.

Panorama Teo1ógico: Cuestiones de escatología, "Palabra" n. 319, nov. 1991, 36-41.

Consideraciones en torno a la muerte en las homilías al Eclesiastés de Gregorio de Nisa, ScrTh 23 (1991) 921-937.

Sobre el sentido del sacerdocio ministerial en nuestro tiempo, en Teología y sacerdocio en la situación actual, Madrid, Ateneo de Teología, 1991, 255-294.

A Survey of the Fathers, in: "Documentation Service", Manila, 5 (1992) 22-28.

Sapientia Crucis. El misterio de la cruz en los escritos de Josemaría Escrivá de Balaguer, ScrTh 24 (1992) 419-438.

La mariología y su fundamentación patrística, "Estudios Marianos", 57 (1992) 101-119.

Introducción, en María en los pueblos de España, vol 12, Ed. Encuentro, Madrid 1992, 19-31.

Noche y aurora en San Juan de la Cruz, en Estudios en hotior de Luka Brajnovic, ed. Eunsa, Pamplona 1992, 467-485.

Teología y espiritualidad, ScrTh, 25 (1993) 155-174.

Pensamiento de Gregorio de Nisa sobre el sacerdocio, en Mysterium et ministerium. Miscelánea en honor del profesor Ignacio Oñatibia, ed. Eset, Vitoria 1993, 434-448.

Las citas de Jn 10, 18 en la obra de San Agustín, en Augustinus. Charisteria augustiniana Josepho Oroz Reta dicata, ed. Augustinus, Madrid 1993, 329-345.

El misterio de Cristo, ScrTh 25 (1993) 579-600.

Eukairos thanatos. Consideraciones entorno a la muerte en las homilías al Eclesiastés de Gregorio de Nisa, en St. G. HALL (Ed.) Gregory of Nyssa Homilies on Ecclesiastes. An English Version with Supporting Studies. Proceedings of the Seventh International Colloquium on Gregory of Nyssa, ed. Walter de Gruyter, Berlin y New York, 1993, 277-297.

Teología de la liberación y Doctrina Social de la Iglesia, "Tierra Nueva", 22 (1993) 41-49.

Ellacuría-Sobrino, Mysterium liberationis: Conceptos fundamentales de Teología de la Liberación, "Tierra Nueva" 22 (1993) 50-54.

La liberación de la libertad, tarea humana y cristiana, en Servicio de Documentación de Montalegre, n. 447 (abril 1993) 1-10.

Der übernatürliche Heilswille Gottes und die Vollendung des Menschen, in: J. STÖHR (ed.), Die letzten Dinge im Leben des Menschen, Bamberg 1994, 107-122.

Cristología y doctrina espiritual en Gregorio de Nisa, en G. ARANDA (ed.), Biblia exégesis y cultura. Estudios en honor del Prof. D. José María Casciaro, Pamplona, 1994, 511-531.

Adopcionismo hispánico y concilio de Frankfurt. (En la conmmemoración de su XII centenario), "Anales Valentinos" 20 (1994) 99-120.

In memoriam Mons. Alvaro del Portillo, ScrTh 26 (1994) 931-952

Fuentes patrísticas en la enciclica Redemptoris Mater, "Estudios Marianos" 61 (1995), 75-95

En los 450 años de la muerte de Martín Lutero, "Nuestro Tiempo", Enero/febrero 1966, 60-68.

Progreso o inmutabilidad en la visión beatífica? Apuntes de la Historia de la Teología, Scripta Theologica 29 (1997) 13-39

La exégesis de San Agustín a 1 Cor 13, 12 y 1 Jn 3, 2, Revista Agustiniana 38 (1997) 529-560.

Teología Patrística Mariana en la Nueva Liturgia, Estudios Marianos 63 (1997) 47-71.

1 Cor 13, 12 in Gregory of Nyssa's Theological Thinking, Studia Patristica, XXXII, Peeters, Leuven 1997, 154-162.

La escatología en San Agustín, in: Escatología y vida cristiana, Pamplona 2002,  327-352

3. Voces publicadas en la Gran Enciclopedia Rialp (G.E.R.).

Aristides Ateniense, vol. II, 759.

Arnobio el Joven, vol. III, 20-21.

Arnobio de Sicca, el viejo, vol III, 21.

Clemente de Alejandria, vol. V. 774-779.

Diodoro de Tarso, vol. VII, 772-773.

Diogneto, Epistola a., vol. VII,773-774.

Dionisio de Alejandria, vol. VII, 777-778.

Epifanio de Salamina, vol. VIII, 691-692.

Gnosticismo, vol. XI, 61-63.

Gregorio de Elvira, vol. XI, 332-333.

Gregorio de Nisa, vol. XI, 335-338.

Ildefonso de Toledo, vol. XII, 475-476.

Juan Damasceno, vol. XIII, 568-571.

Melecio de Antioquia, vol XV, 496-498.

Monotelismo, vol. XVI, 232-235

Fin del mundo, vol. XVI, 442-450.

Osio de Córdoba. vol. XVII, 500-502.

Policarpo de Esmirna, vol. XVIII, 596-597.

Purgatorio, vol. XIX, 507-516.

Subordinacionismo, vol. XXI, 705-706.

Teodoreto de Ciro, vol. XXII, 217-218.

Liberación, Teología de la, vol. XXV, 1139-1146.

4. Prólogos.

Elsacerdocio ministerial, Prólogo a la obra del Dr. PÍO GONÇALO ALVES DE SOUSA, El sacerdocio ministerial en los libros De Sacerdotio de San Juan Crisóstomo, ed. Eunsa, Pamplona 1975, 1-22.

Melitón de Sardes, Prólogo a la obra de los Profs. IBÁÑEZ Y MENDOZA Melitón de Sardes: Homilia sobre la Pascua, ed. Eunsa, Pamplona 1975, 13-18.

La vejez, Prólogo al libro del Prof. DÍAZ DOMÍNGUEZ La última edad, ed. Eunsa, Pamplona 1976, 2-18.

Antropología cristiana, Prólogo al libro del Prof. GUERRA GÓMEZ Antropologías y Teología, ed. Eunsa, Pamplona 1976, 5-21.

Prólogo al libro del Prof. J.M. YANGUAS SANZ, Pneumatología de San Basilio, ed. Eunsa, Pamplona 1983, 13-17

Prólogo al libro del profesor Dr. GONZALO LOBO MÉNDEZ, Razones para creer. Manual de Teología Fundamental, ed., Rialp, Madrid 1993, 13-2 1.

5. Reseñas publicadas.

E. MÜHLENBERG, Die Unendlichkeit Gottes bei Gregor von Nyssa, in: ScrTh 1 (1969) 220-222.

D. RUIZ BUENO, Contra Celso, in: ScrTh 1 (1969) 222-224.

A. ORBE, Antropología de San Ireneo, in: ScrTh 1 (1969) 560-562.

C. Pozo, Teología del más allá, Madrid 1968, in: ScrTh 1 (1969) 587-589.

J.A. DE ALDAMA, María en la Patristica de los siglos I y II, in: ScrTh 2 (1970) 197-200.

I. ORTIZ DE URBINA, Nicea y Constantinopla, in: ScrTh 2 (1970) 571-572.

VV. AA., Historia de la Espiritualidad I, in: ScrTh 2 (1970) 577-580.

H. GRAEF, Historia de la mística, in: ScrTh 2 (1970) 581-584.

A. DEL PORTILLO, Escritos sobre el Sacerdocio,in: ScrTh 3 (1971) 169-179.

M. SPANNEUT, Tertullien et les premiers moralistes africains, in: ScrTh 3 (1971) 193-195.

S. ALVAREZ CAMPOS, Corpus Marianum Patristicum I, in: ScrTh 3 (1971) 194-197.

A.P. ORBAN, Les dénominations du monde chez les premiers auteurs chrétiennes, in: ScrTh 3 (1971) 596-598.

V. BLANCO- J. CAMPOS, Ildefonso de Toledo, La virginidad perpétua de Santa María, y J. CAMPOS- 1 ROCA, San Leandro, San Fructuoso, San Isidoro, Reglas monásticas de la España visigoda, in: ScrTh 3 (1971) 598-599.

J. COPPENS, Sacerdocio y celibato, in: ScrTh 3 (1971) 604-608.

M. RUIZ JURADO, El concepto de mundo en los tres primeros siglos del cristianismo, in: ScrTh 4 (1972) 259.

J.I. TELLECHEA IDÍGORAS, Bartolomé de Carranza Catechismo christiano,in: ScrTh 4 (1972) 597-611.

A. ORBE, Parábolas evangélicas en San Ireneo, in: ScrTh 4 (1972) 633-636.

J. DANIÉLOU, L'être el le temps chez Grégoire de Nysse, in: ScrTh 4 (1972) 637-641.

S. ALVAREZ CAMPOS, Corpus Marianum Patristicum II, in: ScrTh 4 (1972) 644-645.

E. RUCKSTUHL, J. PFAMMATER, La resurrección de Jesucristo. El hecho de la fe, in: ScrTh 5 (1973) 439-444.

H. HÖRNER, Auctorum incertorum, vulgo Basilii vel Gregorii Nysseni sermones De creatione hominis, sermo De paradiso, in: ScrTh 6 (1973) 444-445.

PHILON D'ALEXANDRIE, Legatio ad Cajum (ed. y trad. de A. PELLETIER), in: ScrTh 5 (1973), 445-447.

HÉSICHIUS DE JÉRUSALEM, BASILE DE SÉLEUCIE, JEAN DE BÉRYTE, PSEUDO-CHRYSOSTOME, LÉONCE DE CONSTANTINOPLE, Homilies Pascales (ed. y trad. de M. AUBINEAU), in: ScrTh 5 (1973) 447-449.

J. L. ILLANES, Cristianismo, Historia, Mundo, in: ScrTh 5 (1973) 936-942. Publicada también en "Nuestro Tiempo" nov. 1973, 120-127.

EUSEBIO DE CESAREA, Historia Eclesiástica (ed. trad. de A. DELGADO VELASCO), in: ScrTh 6 (1974) 820-824.

AA.VV., Escritos sobre el carácter sacerdotal, in: ScrTh 6 (1974) 822-827.

S. ALVAREZ CAMPOS, Corpus Marianum Patristicum III, in: ScrTh 6 (1974) 838-839.

G. GUTIÉRREZ, Teología de la liberación, in: ScrTh 7 (1975) 361-377.

H. ASSMANN, Teología desde la praxis de la liberación, in: ScrTh 7 (1975) 377-384.

R. ALVES, Cristianismo - opio o liberación?, in: ScrTh 7 (1975) 385-390.

VV.AA., Fe cristiana y cambio social en América latina, in: ScrTh 7 (1975) 391-400.

C. FABRO, LAvventura della Teología progressista, in: ScrTh 7 (1975) 425-428. También ha sido publicada en "Nuestro Tiempo", dic. 1974,139-141.

AA.VV., Valore e attualità del Sacramento della Penitenza, in: Jus Canonicum 15 (1975) 391-393.

BASILIO DE SAN PABLO, Clave sacrificial de la Redención, in: ScrTh 8 (1976) 371-374.

M. J. LE GUILLOU, Le Mystère du Pére, in: ScrTh 8 (1976) 375-380.

J. GUTIÉRREZ, Teología de la liberación, in: ScrTh 8 (1976) 412-417.

C. CARDONA, René Descartes. Eldiscurso del método, in: ScrTh 9 (1977) 290-291.

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II. DATOS PERSONALES, ESTUDIOS Y GRADOS ACADEMICOS.

Nació en La Campana (Sevilla) el 6 de enero de 1936.

Ordenado sacerdote el 28 de marzo de 1959. De la Diócesis de Sevilla.

Licenciado en Sagrada Teología por la Pontificia Universidad de Salamanca (1959). Doctor en Sagrada Teología por la Pontificia Universidad de Santo Tomás "Angelicum" de Roma (1967) con la Tesis La escatología en la doctrina de San Juan de la Cruz.

Obtuvo el Doctor renuntiatus el 7 de marzo de 1977.

III. ACTIVIDAD DOCENTE.

Superior y Profesor del Seminario Menor de Sevilla (curso 1960/67)

Superior y Profesor de Teología Dogmática en el Seminario Mayor de Sevilla (curso 1961/62 al 65/66).

Profesor Adjunto de Patrología en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra con encargo de curso desde el curso 1967/68 hasta el curso 1974/75.

Profesor Agregado de Teología Dogmática de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra desde el curso 1975/76 al 1978/79.

Profesor Ordinario de Teología Dogmática en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra desde el curso 1978/79.

A lo largo de estos años de docencia en la Universidad de Navarra, ha impartido cursos como Profesor del Departamente de Teología para Universitarios en las Facultades de Farmacia, Derecho y Ciencias de la Información. Asimismo y en la Facultad de Teología, además de la actividad docente correspondiente a las diversas asignaturas del Plan de Estudios, ha dirigido algunas Sesiones del Seminario de Profesores, y ha dictado numerosos cursos de doctorado, entre los que cabe destacar:

Judeocristianismo y gnosticismo (curso 1974/75)

El quehacer teológico según Origenes y Gregorio de Nisa (curso 1975/76)

La Oratio catechetica magna de Gregorio de Nisa (curso 1977/78).

La libertad según Lutero (curso 1982/83)

Libertad y liberación (cursos 1983/84, 1987/88 y 1989/90).

La metodología teológica en Cristología (curso 1985/86)

De las actividades docentes en otros Centros, cabe destacar las siguientes:

El curso 1970/71 dicta un ciclo de lecciones en el Instituto del Sacerdocio de la Facultad de Teología de Norte de España (Sede de Burgos) sobre El sacerdocio según San Ambrosio de Milán.

Elcurso 1985/86 dicta un curso de doctorado en la Facultad de Ciencias de la Información sobre el tema Movimientos de liberación: petisamiento subyacente y estrategias periodísticas.

Los días 22-27 de julio de 1986, dicta un curso sobre Teología del Sacerdocio a Rectores y Profesores de Seminarios de Perú en el Seminario Conciliar de Chiclayo.

En noviembre de 1985 desarrolla un Seminar sobre Origin and development of Theology of Liberation, en Lismullin Study Center (Dublin), y desarrolla sobre este mismo tema dos conferencias en University College of Dublin y en Mater Dei Institut (Dublin). Pronuncia tres conferencias sobre Libertad y liberación en la Universidad de Piura (Perú), los días 28-31 de julio de 1986.

Durante los cursos 1986/87,1987/88 y 1988/89, imparte sendos cursos en el Programa para Graduados Latinoamericanos de la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad de Navarra sobre el tema Dios y el hombre.

Durante los cursos 1987/88 y 1988/89, dicta sendos cursos de doctorado en el Centro Accademico Romano della Santa Croce sobre el tema Morte de Cristo e Teología della Croce.

En abril de 1989, dicta un curso de Formación Permanente del Clero en la diócesis de La Guaira (Venezuela), y pronuncia diversas conferencias en los Seminarios de La Guaira y Valencia (Venezuela).

Los días 17 al 29 de julio de 1989, interviene como Profesor del Curso Internacional de Actualización Teológica organizado por la Universidad de La Sabana (Colombia), pronunciando diversas lecciones sobre Teología de la Liberación y Doctrina Social de la Iglesia.

Dicta un Curso de Formación Permanente para Sacerdotes en el Seminario de Abancay (Perú) los días 6-11 de agosto de 1990.

En la Universidad de La Sabana (Colombia) dicta veinte lecciones sobre el tema Pecado y Redención en el III Curso Internacional de Actualización Teológica, organizado por la Universidad de La Sabana, la Universidad de Navarra y el Ateneo Romano de la Santa Cruz del día 24 de julio al 5 de agosto de 1991.

Invitado por "Encuentros Sacerdotales" dicta un curso de veinte clases sobre Evangelización y Redención en III Curso Internacional de Actualización Teológica, en la Casa de la Conferencia Episcopal Mejicana durante los días 9-19 de julio de 1991.

Invitado por la Facultad de Teología de Valencia, en marzo de 1994, pronuncia una conferencia sobre Eladopcionismo español y el Concilio de Frankfurt del año 794. Invitado por "Encuentros Sacerdotales", dicta cuatro lecciones sobre Teología de la Liberación en la Casa de la Conferencia Episcopal de Mexico los días 20-27 de julio de 1996.

IV. CARGOS Y NOMBRAMIENTOS.

Director de Estudios de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (1969-1973).

Director de Investigación de la misma Facultad (1973-1976)

Vicedecano de la misma Facultad (1976-1988).

Forma parte del Comité de Dirección de la Revista Scripta Theologica desde su fundación en 1969.

Presidente del Comité Organizador del III Simposio Internacional de Teología, celebrado en Pamplona en abril de 1981.

Presidente del Comité Organizador del VI Coloquio Internacional sobre Gregorio de Nisa, celebrado en Pamplona en septiembre de 1986.

Subdirector del Departamento de Teología Fundamental y Dogmática de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (1983-1987 y desde 1993).

Director del Departamento de Teología Fundamental y Dogmática de la misma Facultad desde 1987 hasta 1993.

Director del Comité para la edición de Manuales en esta misma Facultad desde 1988 a 1994.

Presidente del Comité Organizador del XII Simposio Internacional de Teología que se celebró en Pamplona en abril de 1990.

Director de la Revista Scripta Theologica desde el octubre de 1993.

V. PARTICIPACION EN CONGRESOS Y REUNIONES CIENTIFICAS.

Invitado por el Instituto "Juan de Avila" desarolla una ponencia sobre Sacrdocio de Cristo y sacerdocio ministerial en los tres grandes Capadocios en la Facultad de Teología del Norte de España (Sede de Burgos) en la Semana de Teología del Sacerdocio (1971). En el mismo Centro y en la referida Semana (1972) presenta la ponencia El carácter sacerdotal en la teología del siglo IV.

En la XXXI Semana Española de Teología (1972), organizada por el Instituto "Francisco Suárez" del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, presenta las ponencias Las citas de Rom 5, 12 y 19 en San Gregorio de Nisa, y Diversas presencias de Cristo en su Iglesia según San Gregorio de Nisa .

Asiste en Valencia, con motivo del Congreso Eucarístico Nacional allí celebrado en 1972, a las jomadas de teólogos, presentando la comunicación Eucaristia y resurrección de los cuerpos.

Asiste a las V Jornadas de Especialistas de Teología del Sacerdocio, organizadas por la Facultad de Teología del Norte de España (Burgos 1973), donde presenta la ponencia El carácter sacerdotal y su dossier patrístico según John Fisher.

Asiste al Congreso Internacional en honor de Santo Tomás de Aquino en el VII Centenario de su muerte, celebrado en Roma y Nápoles (1974), donde presenta la ponencia el concepto de muerte en Santo Tomás de Aquino .

Invitado por la Comisión Episcopal de Catequesis de Perú, dicta en Lima un curso sobre Fe y Catequesis a los Delegados de Catequesis de aquel país (1974).

Participa en el Congreso Internacional Teoria e prassi, celebrado en Génova (1976), donde presenta la ponencia El concepto de verdad en Santo Tomás de Aquino y en la Teología de la liberación.

Asiste al III Congreso Internacional de Derecho Canónico, celebrado en la Universidad de Navarra (1976), donde presenta una comunicación titulada Sobre la unidad de la Iglesia.

Invitado por la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española, asiste al Encuentro obispos-teólogos "acerca de Cristología", celebrado en Los Negrales (Madrid) en abril de 1977.

Simposio Internacional sobre Etica y Teología ante la crisis contemporánea , celebrado en la Universidad de Navarra (18-20 de abril de 1979), presentando una comunicación titulada La liberación de la libertad.

Encuentro Obispos-teólogos, organizado por el Secretariado de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Epíscopal Española, celebrado en Madrid los días 19-21 de abril de 1979.

XII Semana de Estudios y Coloquios sobre problemas teo1ógicos actuales celebrada en León los días 27 de agosto - 1 de septiembre de 1979, organizada por la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe, en la que desarrolla la ponencia Teología de la resurrección.

Simposio Internacional de Teología sobre sobre Cuestiones fundamentales sobre matrimonio y familia, celebrado en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra del 9 al 11 de abril de 1980, presentando una comunicación titulada Bondad del hombre y santidad del matrimonio .

I Simposio de Teología histórica, celebrado en la Facultad de Teología de Valencia del 29 al 31 de agosto de 1980, presentando una comunicación titulada El uso de la Filosofia en la Teología según San Gregorio de Nisa .

VIII Congresso Tomistico Internazionale (Roma 8-13 de septiembre de 1980), presentando una comunicación titulada La muerte de Cristo. (La thanatología de Santo Tomás a la luz de sus precisiones en torno al hecho de la muerte de Cristo).

III Simposio Internacional de Teologia, en el que es Presidente del Comite organizador, celebrado en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (abril de 198 1), sobre Cristo, Hijo de Dios y Redentor del hombre, presentando la ponencia Muerte de Cristo y Teología de la Cruz.

Asiste al XV Simposio Internacional de Teología del Sacerdocio (Facultad de Teología del Norte de España, Sede de Burgos, 15-17 de julio de 1982), en el que presenta la ponencia Sacerdocio ministerial y Espíritu Santo en los tres gratides Capadocios .

Asiste al Internationales Gregor von Nyssa-Kolloquium (Mainz 6-10 de septiembre de 1982), organizado por la Johannes Guttenberg-Universität de Mainz, presentando la ponencia El cristiano ante la vida y ante la muerte. Estudio del Panegírico de Gregorio de Nisa sobre Gregorio Taumaturgo.

Asiste al Congresso Teologico Internazionale di Pneumatología (Roma 22-26 de mayo de 1982), presentando la comunicación La Procesión del Espíritu Santo en el 'Contra Eunomium I'.

Asiste al IV Simposio Internacional de Teología (Universidad de Navarra, abril de 1982).

Asiste al V Simposio Internacional de Teología (Universidad de Navarra, abril de 1983).

Asiste a la Semana de Teología de Toledo, julio de 1983, donde desarrolla la ponencia Las enseñanzas sobre María en el viaje de Juan Pablo II a España .

Asiste a la Ninth International Conference on Patristic Studies (Oxford, septiembre de 1983), donde presenta una comunicación sobre La exégesis a Jn 10, 18 en Gregorio de Nisa.

Asiste al VI Simposio Internacional de Teología (Universidad de Navarra, abril de 1984), presentando una comunicación titulada La Cruz, fidelidad al hombre.

Asiste a la XXIX Semana de Estudios Marianos, organizada por la Sociedad Mariológica Española (Segovia, septiembre de 1984), donde desarrolla la ponencia María, nueva Eva, en la Patrística.

Asiste al Encuentro Obispos-teólogos celebrado en Zaragoza en Octubre de 1984.

Asiste al VII Simposio Internacional de Teología celebrado en la Universidad de Navarra en abril de 1985.

Asiste a la XXX Semana de Estudios Marianos organizada por la Sociedad Mariológica Española (Madrid, septiembre de 1985).

Asiste al VI Coloquio Intemacional sobre Gregorio de Nisa (celebrado en la Universidad de Navarra del 1 al 5 de septiembre de 1986) de cuyo Comité organizador es el Presidente, presentando la ponencia Cristología y soteriología en el 'Contra Eunomium I'.

Invitado por la Comisión Episcopal del Clero de la Conferencia Episcopal Española, asiste al Simposio sobre espiritualidad del sacerdote secular diocesano, celebrado en Madrid del 30. X al 2. XI. de 1986, presentando una comunicación titulada La unidad de vida. Comentario al n. 14 del Decreto 'Presbyterorum ordinis'.

Asiste al VIII Simposio Internacional de Teología (Universidad de Navarra 22-24 de abril de 1987), donde presenta la comunicación Trabajo humano y progreso.

Asiste a la Tenth International Conference on Patristic Studies (Oxford, 24-29 de septiembre de 1987), donde presenta una comunicación titulada En torno al 'Contra Eunomium I'.

Asiste al IX Simposio Internacional de Teología (Universidad de Navarra, 5-7 de abril de 1988).

Asiste a la Semana de Teología organizada por la Revista Española de Teología (Madrid, 26-28 de septiembre de 1988).

Asiste al X Simposio Internacional de Teología (Universidad de Navarra, marzo de 1989).

Asiste a la 2a Semana de Teología organizada por la Revista Española de Teología (Madrid 25-27 de septiembre de 1989).

Asiste al III Simposio sobre el V Centenario del Descubrimiento de América, celebrado en el Colegio Mayor Zurbarán en noviembre de 1989, presentando una aportación titulada La situación de la Iglesia en Latinoamérica.

Es Presidente del Comité Organizador del XI Simposio Internacional de Teología celebrado en Pamplona los días 18-20 de abril de 1990, en el que presenta la ponencia El ministerio, fuente de la espiritualidad del sacerdote.

Invitado por el Ateneo Latinoamericano, pronuncia dos conferencias en Lima (Perú), sobre el tema La Teología ante el Sínodo de los Obispos sobre la formación sacerdotal.

Asiste al Seventh International Colloquium on Gregory of Nissa, celebrado en el St. Mary's College University of St. Andrews del 5 al 10 de septiembre de 1990, presentando la ponencia Eukairos Thanatos: Consideraciones en torno a la muerte en las Homilias al Eclesiastés de Gregorio de Nisa.

Invitado por el Ateneo de Teología de Madrid pronuncia una conferencia el 5. XI. 1990 sobre el tema El sacerdocio ministerial en la sociedad actual.

Asiste al XII Simposio Internacional celebrado en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (3-5 de abril de 1991), donde presenta la comunicación Teología de la Liberación y Doctrina Social de la Iglesia.

Asiste a la Semana Mariológica Nacional celebrada en Avila los días 10-13 de septiembre de 1991, presentando la ponencia Fundamentación patrística de la mariología.

Asiste el XIII Simposio Internacional sobre Dios en la Palabra y en la Historia, celebrado en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra del 22 al 24 de abril de 1992, moderando una de sus sesiones de trabajo.

Invitado por la Lehrstuhl für dogmatische Theologie de la Universidad de Bamberg, pronuncia una conferencia titulada Der übernatürliche Heilswille Gottes und die Vollendung des Menschen, en el Symposium sobre Die Letzten Dinge celebrado los días 12-13 de noviembre de 1992.

Asiste al XV Simposio Internacional celebrado en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra en el mes de abril de 1994, moderando unade sus sesiones de trabajo.

Asiste a la Twelfth International Conference on Patristic Studies, celebrado en Oxford del 21 al 26 de Agosto de 1995, presentando la comunicación 1 Cor 13, 12 in Gregory of Nyssa's Theological Thinkitig.

Asiste al X Colloquio Intemazionale, celebrado en la Facultad de Teología de Lugano del 6 al 9 de junio de 1996, desarrollando la relación Progresso o immutabilità liella visione beatifica? Appunti dall storia della teologia.

Participa en el XII Congreso Mariológico Intemacional celebrado en Czestochowa del 18 al 24 de agosto de 1996, desarrollando la ponencia Mariología patrística en la nueva liturgia.

VI. TESIS DOCTORALES QUE HA DIRIGIDO.

1. JOSÉ ANGEL RUIZ VALLÉS, La conversión en el "Octavio" de Minucio Félix, 1971

2. HEINRICH GERHARD MENN, Der Gottesbegriff im I Clemensbrief, 1972

3. JAMES GAVIGAN, Clement of Alexandria's Vision of the Christian Life as a Contest, in the Context of secondo-century Alexandria and the anti-gnostic controversy, 1972.

4. ANTONIO ARANDA LOMEÑA, El Espíritu Santo en los Símbolos de la Fe (siglos III IV) 1973.

5. JAVIER IBÁÑEZ IBÁÑEZ, La naturaleza de la "eusebeia" en San Gregorio de Nisa, 1973.

6. JESÚS POLO CARRASCO, La poteticia obediencial en Agnel Amor Ruibal, 1973.

7. HELMUT BOSAU, Der Begriff der Metanoia und der Dykaiosyne in den Briefen des Ignatius von Antiochien, 1974.

8. MAX MICHAEL POLAK, La intervención del Espiritu Santo en los sacramentos de la Iglesia, según San Ambrosio, 1974.

9. MARCOS D'ANGELO ALVA, Jesucristo Redentor (Doctrina cristológica y soteriológica de Aurelio Prudencio), 1974.

10. OSCAR MAYA TIRADO, Catecismo inédito del Dr. Manuel José Lombardo de Tejada (1815). Estudio histórico-teo1ógico, 1974.

11. ANTONIO RUIZ RETEGUI, La intervención de Dios en el acto saludable del hombre, 1974.

12. FRANCISCO JAVIER HERVAS OCAÑA, Tres cuestiones eucaristicas en la Controversia de San Juan Fisher con Lutero, 1975.

13. JUAN LUIS BASTERO DE ELEIZALDE, Naturaleza del pecado en San Ambrosio de Milán, 1976.

14. JOAQUÍN ENSESA BONET, Comentarios a la vida de Nuestro Señor Jesucristo en los escritos de San Bernardo, 1976.

15. JAIME PUJOL BALCELLS, La catequesis en la misión pastoral de la Iglesia, 1976.

16. ALVARO DE SILVA, Inmortalidad y resurrección (Estudio de Santo Tomás de Aquino), 1977.

17. ALFONSO MONROY CAMPERO, La justicia y misericordia de Dios respecto a los condenados (Doctrina de Santo Tomás de Aquino), 1977.

18. FRANCISCO OCARIZ BRAÑA, La resurrección de Cristo, causa de nuestra resurrección, 1977.

19. ENRIQUE MARÍA DÍAZ SÁNCHEZ, Jesucristo, perfecto Dios y perfecto hombre. Doctrina cristo1ógica de San Gregorio de Nisa en el "Antirrheticus adversus Apollinarem, 1977.

20. JUAN FRANCISCO GARCIA SEOANE, El juicio particular (Aspectos de la escatología tomista en relacón a este juicio), 1978.

21. JAVIER FERNANDEZ-PACHECO FERNÁNDEZ-ARROYO, La Bienaventuranza sobrenatural como fin ultimo del hombre, 1978.

22. RAFAEL HERNANDEZ URIGUREN, La visión facial de Dios en la doctrina de Santo Tomás de Aquino, 1978.

23. ANTONIO FERNÁNDEZ MADERO, La naturaleza de la muerte en Santo Tomás, 1979.

24. LUIS FELIPE ARETA SAMPERIZ, Bases fiosóficas en Santo Tomás de Aquino para una antropología cristiana, 1979.

25. DECIO PIVA, El sacerdocio de Cristo en Santo Tomás de Aquino, 1980.

26. ADOLFO PETIT CARO, La muerte y resurrección de Jesucristo en algunas homilías pascuales griegas, 1980.

27. CÉSAR RAFAEL SANTOS VERZOSA, Las palabras del Señor en la Oración en el huerto y en la cruz: Comentarios de autores latinos de los primeros cuatro siglos, 1981.

28. ANASTASIO GIL GARCIA, Naturaleza y finalidad de la educación cristiana a la luz de la Encíclica "divini illius Magistri", 1982.

29. BLANCA CASTILLA CORTAZAR, "Passio Christi ex caritate", según Santo Tomás de Aquino, 1982.

30. ROBERT J. A. LATORRE, St. Gregory of Nyssa's Refutatio Confessionis Eunomii: A Theological Abalysis, 1982.

31. EDUARDO MARISTANY GIL, La voluntariedad de Cristo en su muerte a través de los comentarios de Santo Tomás de Aquino, 1982.

32. GIUSEPPE GEROLA, Perfección y gracia de Cristo en Santo Tomás, 1982.

33. PAUL MICHAEL O'CALLAGHAN, The effects of the Passion and death of Christ in the doctrine of St. Thomas Aquinas, 1983.

34. SALVADOR MENSUA FERNANDEZ, El eucologio del tiempo pascual en el Misal de Pablo VI. Estudio critico y contenido teo1ógico, 1983.

35. ALEJANDRO MARTINFZ-THOMPSON BAEZA, Aspectos gloriosos de la muerte de Cristo en la cruz en las obras de Santo Tomás de Aquino, 1983.

36. JAVIFR MORA-FIGUEROA LÓPEZ, La Redención en la Teología de San Juan Fisher, 1983.

37. ESTEBAN MOSZORO DABROWSKI, Mt. 27, 46 en la cristología de Tertuliano, Hilario y Ambrosio, 1984.

38. SANTIAGO VILLA MARTÍNEZ, El misterio cristo1ógico de las tentaciones en el desierto, 1984.

39. MANUEL GORDILLO CAÑAS, Líneas fundamentales de la educación cristiana. Estudio sobre la Declaración "Gravissimum educationis" del Concilio Vaticano II, 1985.

40. MARTIN PÉREZ SANCHEZ, Doctrina escato1ógica del capitulo VII de la Constitución Dogmática "Lumen gentium", 1985.

41. PIERRE FRANÇOIS, L'anthropologie en Christologie de 1950 á 1955. Débats a l'entour du quinzième centenaire du Concile de Chalcédoine, 1985.

42. ERNESTO MARTÍNEZ MUÑOZ, Cuestiones cristo1ógicas de la Escuela Romana, 1985.

43. MANUEL GONZÁLEZ LÓPEZ DE LEMUS, La muerte en San Ambrosio, 1986.

44. ALEXIS NTWITE LUMU, Les enjeux christologiques dans la crise moderniste. Analyse critique de la Théologie d'expression française, 1987.

45. JUAN BUENDIA DA SILVA, El misterio de la Redención en los teólogos españoles de 1900 a 1962.

46. MILAGROS FERNÁNDEZ VILLAR, Análisis teo1ógico del "Contra Eunomium I" de San Gregorio de Nisa, 1987.

47. CARMEN NOCEDA GARCIA, El Yo de Jesucristo: la controversia teo1ógica en España, (11.XII. 1989).

49. LORENZO BAGUR JOVER, La Resurrección de Cristo en los Tractatus in Johannis Evangelium de San Agustín sobre la Resurrección de Cristo (19.XII. 1989).

50. SANTIAGO GARCÍA-JALON DE LA LAMA, Instrumentum conjunctum: La condición instrumental de la humanidad de Cristo según Santo Tomás y sus comentadores, (27.Vl. 1990).

51. JOHN R. MEYER, Saint Athanasius on Divinization, 1991.

52. J.M. RODRIGUEZ UGALDE, Mt 27, 46 y el abandono de Cristo en la crux (Edad Media y comienzo de la Reforma), 1991.

53. JOSÉ JUAN BECERRO, La ciencia humana de Cristo en los manuales españoles (1900-1962), 1993.

54. JOHN A. CORAPI, The Theology of the Cross in the Magisterium of John Paul II, 1993.

55. MIROSLAW KIWKA, Hombre y amor en San Juan de la Cruz, 1993.

56. JANUSZ LEKAN, Maternidad espiritual de Maria. Aportación de los mariólogos españoes en el ultimo siglo (1940-1985), 1994.

57. ANTONI KLUPCZYNSKI, La bondad de la creación en San Juan de la Cruz, 1995.

58. RICHARD GRÖN, La esperanza en San Juan de la Cruz, 1996.

VII. TESIS DE LICENCIATURA QUE HA DIRIGIDO.

1. JOSÉ MANUEL IGLESIAS GONZÁLEZ, La regla de fe en la Iglesia en el "Commonitorium" de Vicente de Lerins, 1969.

2. ANDRÉS GARCIA DIAZ, La Encarnación de Cristo en Apolinar de Laodicea. (Estudio de los fragmentos recogidos por San Gregorio de Nisa), 1970.

3. HEINRICH GERHARD MENN, Glaube, Überlieferung und Gottsbegriff im 1. Clemensbrief, 1970.

4. EUTIQUIANO SALDÓN VALIENTE, Teología del matrimonio en San Juan Crisóstomo, 1970.

5. JOSÉ GAGO GONZÁLEZ, Exigencias de la vida cristiana. (Estudio del "De perfectione et qualem oporteat esse christianum" de San Gregorio de Nisa), 1971.

6. HELMUT BOSAU, Der Begriff der Metanoia und der Dykaiosyne in den Briefen des Ignatius von Antiochien, 1972.

7. MAX MICHAEL POLAK, An Introducition to St. Ambrose on the Holy Spirit, 1973.

8. ANTONIO QUINTELA QUINTELA, Comentarios a Rom 5, 12-21 en los escritos de San Hilario, 1973.

9. MARCOS D'ANGELO ALVA, Concepto de salvación en Aurelio Prudencio, 1974.

10. JUAN CARLOS SENDON FOJO, La muerte, pena del pecado, 1974.

11. JAINE PUJOL BALCELLS, La naturaleza y el fin de la Catequesis, 1974.

12. ALFONSO VIDAL-ABARCA LOPEZ, Los sacramentos en S. Juan Fisher, 1974.

13. JAVIER HERVÁS OCAÑA, La Sagrada Eucaristía, sacrificio y sacramento en la "Assertio septem sacrametitorum", 1974.

14. JOAQUIN ENSESA BONET, Comentarios a la vida de Nuestro Señor Jesucristo en los escritos de San Bernardo, 1974.

15. JUAN LUIS BASTERO DE ELEIZALDE, El concepto de pecado en San Ambrosio de Milán, 1974.

16. ALFONSO MONROY CAMPERO, La justicia y la misericordia de Dios con respecto a los condenados, 1976.

17. FRANCISCO OCARIZ BRAÑA, La resurrección de Jesucristo, causa eficiente de nuestra resurrección, 1976.

18. ENRIQUE MARIA DIAZ SANCHEZ, Error cristológico de Apolinar de Laodicea, 1976

19. ALVARO DE SILVA, La resurrección. Un análisis según Santo Tomás de Aquino, 1976.

20. JUAN FRANCISCO GARCÍA SEOANE, El juicio particular en la doctrina de Santo Tomás de Aquino, 1977.

21. RAFAEL HERNANDEZ URIGUREN, La visión facial de D ios en la doctrina de Santo Tomás de Aquino, 1977.

22. JAVIER FERNÁNDEZ-PACHECO FERNÁNDEZ PACHECO, Fin último y bienaventuranza sobrenatural, 1977.

23. TOMAS GARCIA SORZANO, La bienaventuranza celeste en Santo Tomás, 1978.

24. JOSÉ TORRES HURTADO, La inmortalidad del alma en San Gregorio de Nisa, 1978.

25. ANTONIO FERNANDEZ MADERO, La muerte en la doctrina de Santo Tomás de Aquino, 1978.

26. LUIS FELIPE ARETA SAMPERIZ, Bases filosóficas para una antropología sobrenatural, 1978.

27. SALVADOR MENSUA FERNANDEZ, El misterio de María en el Eucologio del "Commune Beatae Mariae Virginis" del Misal de Pablo VI, 1979.

28. CÉSAR SANTOS VERZOSA, La Oración en el Huerto. (Estudio de comentarios patristicos a la agonía del Señor), 1980.

29. SANTIAGO GARCIA-JALON DE LA LAMA, Comentarios a la agonía de Cristo y su abandono en la cruz en los Padres griegos del siglo II, 1980. 30. EDUARDO MATISTANY GIL, La muerte de Cristo en los comentarios de Santo Tomás, 1981.

31. ROBERTO J. LATORRE ALMEDA, The confession of faith of Eunomius. (A preparatory study of St. Gregory of Nyssas "Refutatio Confessionis Eunomii"), 1981.

32. JAVIER DE MORA FIGUEROA LÓPEZ, La vida y la obra de San Juan Fisher, 1982.

33. ALEJANDRO MARTINEZ THOMPSON BAEZA, El triunfo de Cristo en la cruz en los comentarios de Santo Tomás, 1982.

34. PAUL O'CALLAGHAN, The effects of the Passion and Death of Christ in the doctrine of St. Thomas Aquinas, 1982.

35. MANUEL GORDILLO CAÑAS, La educación cristiana. Estudio de "Declaratio de Educatione Christiana", 1982.

36. ESTEBAN MOSZORO DABROWSKI, Comentarios de autores latinos de los primeros cuatro siglos a Mt 2 7, 46, 1983.

37. LORENZO BAGUR JOVER, Los comentarios de San Agustín a la Pasión y muerte de Cristo en los "Tractatus in Johannis Evangelium", 1983.

38. MANUEL GONZÁLEZ LÓPEZ DE LEMUS, La muerte en San Ambrosio, 1984.

39. PIERRE FRANÇOIS, Le quinzième centenaire du Concile de Chalcedoine, 1984.

40. ALEXIS NTWUITE LUMU, Le probleme du salut dans les écrits thélogiques de langue française de 1900 á 1950, 1984.

41. GUSTAVE TSHILUMBA WASHARA, Le titre christologique du Fils de l'homme dans les écrits de Saint Irenée, 1985.

42. JUAN BUFNDIA DA SILVA, La soteriología en los teólogos españoles entre los años 1900 y 1962, 1986.

43. MARIA MILAGROS FERNANDEZ VILLAR, Estudio del libro I "Contra Eunomium" de San Gregorio de Nisa, 1986.

44. JUAN JUVENTENY VERGES, La cristología española desde 1900 a 1962, 1986.

45. MARIA DEL CARNIEN NOCEDA GARCIA, El Yo de Jesucristo. Un conflicto de dos cristologías de B. B. Xiberta, 1988.

46. MARIA TERESA ORTIZ IBARZ, Comentarios a la obra de Erasmo de Rotterdam " De libero arbitrio", 1988.

47. MIGUEL RODRIGUEZ UGALDE, Mt. 27, 46 en las obras de Sto. Tomás, 1990.

48. BENJAMIN TIENCURA, Questions de Christologie dans les écrits de Ferdinand Prat. 1991.

49. JANUSZ LEKAN, La maternidad espiritual de Santa maría en tres manuales españoles de mariología del siglo XX, 1992.

50. JOHN A. CORAPI, The Theology of the Cross in the Magisterium of John Paul II, 1992.

51. JOSÉ JUAN BECERRO RODRIGUEZ, Ciencia y conciencia de Cristo en B. Xiberta y M. Cuervo, 1992.

52. HENRYK SZMULEWICZ, Resurrección de los muertos en los escritos de Cándido Pozo, 1994.

53. ELIGIO MOLERO OSORIO, Predicación sobre Cristo y evangelización según P. José de Acosta y el III Concilio Limense, 1994.

54. COSMAS B. S. FERNÁNDEZ, La imagen del sacerdote en "Pastores dabo vobis", 1995.

56. JAIMIE HERNÁNDEZ DELGADO, Teología de la Redención en América Latina, 1996.

57. JORGE LÓPEZ ARCIGA, Aportes Latinoamericanos a la Cristologia, 1996

VIII. OTROS MERITOS.

Idiomas que conoce: latín, griego, francés, italiano, inglés, alemán. 

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